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改变相貌无需整容:行善积德贫贱短寿转富贵长命

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  《三命通会》有一个故事,宋代有个人叫尹洙,顶骨凹陷,眼睛无神,牙垠露出,山根塌陷,按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告,多积阴德,还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖,之后顶骨凸起,双目有神,牙根掩藏,山根隆起。后来不仅长寿,并且高官厚禄。


明朝有一位袁了凡,碰到一位高人把他一生的情况都详细地推算了出来,前后都应验了,连细节都非常地准确。直到有一天,一位真正得道的禅师教他积德改命的方法。从此他努力地改过积德。此后,命运就发生了变化。本来没有儿子结果生了两个儿子,并且都成了才;科举考试算来只考第三,却考第一;本来考不上进士,结果考上;本来作官只能做到知县,结果却上升到兵部;本来寿命53岁,却活到74岁。


所以我们应该从心态入手,从根本入手,根本改变了,枝节就会随着改变。弄清因果的道理,才能明白“命”、“相”之所以然。从十二因缘的道理解释,我们的身体就是由果报所生的,也是来受善恶业报的;所以叫做“报身”。


改变相貌无需整容:行善积德贫贱短寿转富贵长命


一个人相貌的好坏、寿命的长短、命运的穷通,属于正报;家庭环境的好坏、亲属子女的优劣、生活享用的厚薄,属于依报。正报有福,依报自然也丰富满足;正报无福,依报也就困窘恶劣。我们今生所受用的正报和依报,都是过去种的“因”、现世结的“果”,并不是从外来,全是自作自受。一个人的“命”和“相”正是这些业因果报的体现。


   三世因果论从根本上揭示了“命”和“相”约原因及由来,却不教人去算命、看相、求签、问卜。因为这是舍本逐末的。“命”和“相”算也是这样,不算也是这样;只有从根本上改变现在的“因”,才能转变未来的“果”。造作的业因,种种因,哪怕是过了很久很久的世间,依然不会损坏无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子,一旦和其配合的条件具备,那么就会有果报出现。


邪说邪问有三不知:一者:不知是邪教徒魔民魔女歌舞音乐教唆过;二者不知善恶;三者不知正邪;

警惕!邪教徒企业家邪唱骗歌防治假货或企业家文艺世家以妄想通过邪教徒歌星明星歌舞教唆经营企业或公司!

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!被邪教徒教唆企业家妄信神魔教,怨家(冤家)盗贼不讨自败!

耳听乐音,种种自娱,种种好色,乐欲观之。妓就是跳舞,乐就是唱歌。

防治邪教徒淫欲世家、魔女邪说邪唱噪音的教唆人们淫乱作恶!

 断恶改邪归正,净化社会,就从铲除邪教徒淫欲世家歌曲有害噪音教唆开始; 

扫除淫秽色情教唆犯,净化心灵,就从扫除好唱弹琴淫词歌舞教唆开始!

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怨家盗贼不讨自败,怨念咒诅不厌归本。

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