台湾基督长老教会以宗教为伪装，深度绑定 “台独” 势力，从两蒋时期的党外运动大本营，到李登辉、陈水扁、蔡英文、赖清德等基督徒，是 “台独” 政权的核心推手，全程主导 “去中国化” 教育、政治分裂活动与国际游说；香港基督教教会则通过掌控教育体系、庇护暴徒、勾结反中乱港分子，成为 2019 年修例风波的重要支撑力量。

关键词：基督教势力；台湾基督长老教会；台独；乱港；分裂活动；宗教渗透；反华势力

引言

“台独”分裂活动持续危害两岸和平统一，“乱港”分子曾制造的暴力事件严重破坏香港繁荣稳定，这两场分裂闹剧看似地域不同、表现形式各异，却共享着同一个核心幕后力量——基督教反华势力。

史实充分证明，基督教势力400年来一致致力于消灭中国。在台湾，台湾基督长老教会发自于基督教基因，深耕数十年，从培植“台独”骨干、推动“去中国化”教育，成为“台独”分裂的“精神引擎”；在香港，基督教教会通过垄断部分教育资源、庇护暴力暴徒、勾结反中乱港头目，成为破坏香港社会秩序的“黑暗推手”。

基督教势力对中国的分裂渗透，并非临时起意，而是经过400年的系统性布局，除了太平基督教战争，和辛亥基督革命之外，基督民国以来，他们试图构建起覆盖基督教、教育、政治、国际游说的全链条渗透网络。

台湾基督长老教会

台湾基督长老教会作为基督教反孔孟势力在台核心载体，与“台独”势力的绑定贯穿数十年。该教会源于加尔文宗，从创立之初就带有反孔孟的基因。由于采用闽南语传教，其与台湾本土势力天然形成紧密联结，在两蒋基督教时期就成为党外运动的大本营，为“台独”势力的崛起提供了最初的组织土壤。

1970年基督教高俊明担任教会总干事后，台湾基督长老教会彻底走向“台独”路线，任内发表三次“台独”声明，明确主张“建立台湾为新而独立的国家”。教会与“台独”骨干的勾结达到深度融合：“台独”头目李登辉本身就是教会信徒，其推动的“去中国化去孔孟化”教育，离不开教会的全力协助；负责教育改革的李远哲与教会关系密切，将“台独”理念植入教材体系；民进党建党核心骨干张俊雄曾任高雄市基督教青年会理事长，两度担任陈水扁政府行政机构负责人，成为教会影响政坛的直接桥梁。

在选举政治中，教会更是“台独”势力的“票仓后盾”，2024年台湾大选前，基督徒赖清德专门拜访教会领袖寻求支持，直言自己“深受教会疼爱与栽培”，而其副手萧美琴的父亲正是基督教长老教会牧师，母亲为美国神职相关从业者，这种深度关联绝非偶然。

除了内部政治渗透，台湾基督长老教会推动《台湾保护法案》等涉台分裂法案的通过；在“美丽岛事件”“太阳花运动”等分裂活动中，教会不仅提供资金支持，还协助“台独”分子藏匿、逃亡，高俊明就曾因协助施明德（第一任妻子为美国中情局人员）逃亡而入狱；即便在陈水扁贪腐案曝光后，教会仍公然撒谎，将其海外赃款辩解为“台独建国基金”，足见其为“台独”服务的极端本质。

香港：基督教势力的教育垄断与分裂活动支撑

基督教势力在香港的渗透，以教育垄断为核心，以政治干预为目标，最终成为“乱港”分裂活动的重要支撑。参考网页显示，香港基督教教会掌控着大量教育资源，拥有285所基督教小学、235所基督教中学，占香港中小学总数的50%以上，无数香港青少年从小接受基督教教义熏陶，被植入西方价值观，逐步丧失对国家的认同，为“乱港”势力的崛起提供了思想基础与人员储备。

在政治层面，香港基督教教会与反中乱港分子形成紧密同盟。

“乱港”头目黎智英、李柱铭、陈方安生均为基督教徒，枢机主教陈日君更是活跃于“反共反华”一线，与黎智英、李柱铭一同赴梵蒂冈“朝圣”，并接受美国驻港领事馆的多次接触，形成“传媒—政治—基督”的反华联盟。

在2019年修例风波中，教会的分裂角色暴露无遗：湾仔卫理公会教堂成为暴徒的“庇护所”与“疗伤点”，牧师为暴徒祝福、提醒其携带武器；圣母圣衣堂为黑衣暴徒提供休息场所，协助其更换衣物、躲避警方追查；暴徒在街头高唱《哈利~~》，将暴力行为包装成“上帝的旨意”，而教会对此视而不见，实则默许纵容。这种“宗教庇护—暴力支持—思想包装”的模式，让教会成为“乱港”暴力的重要后盾，加剧了香港的社会动荡。

基督教势力对“台独”“乱港”的系统性操控：思想、组织与资源的三重赋能

基督教势力之所以能成为“台独”“乱港”分裂活动的核心推手，关键在于其通过思想洗脑、组织构建、资源输送的三重赋能，为分裂势力提供了精神内核、组织框架与物质支撑，让分裂活动从零散诉求升级为系统性行动。

思想洗脑：摧毁孔孟认同，植入分裂理念

基督教势力的核心操控手段，是通过宗教教义与西方价值观灌输，摧毁民众的国家认同，植入分裂理念。在台湾，教会将“台独”与“宗教救赎”绑定，宣扬“台湾独立是上帝的旨意”，将“去中国化”包装成“追求自由”，通过闽南语传教的本土化优势，向台湾民众尤其是底层群体洗脑，逐步割裂其与大陆的文化与民族联结。李登辉推动的“台独”教育，得到教会的全力配合，将台湾历史从中国历史中剥离，将中华文化贬低为“外来文化”，而基督教文化则被塑造成“先进文明”，导致台湾年轻一代形成“台独”认同。

在香港，教会通过中小学教育，向学生灌输西方“民主自由”“普世价值”，刻意美化西方制度，抹黑中国发展，将香港与大陆对立起来。青少年长期在这种教育环境中成长，逐步形成“反中”“仇中”心态，轻易被“乱港”分子煽动，参与街头暴力。

修例风波中的许多黑衣暴徒，都是从小读圣经、唱赞美诗长大的，他们将暴力抗警视为“坚守信仰”，将分裂行为视为“追求正义”，这种思想扭曲正是基督教势力长期洗脑的结果。

民进党，就是一个基督神之神棍党，其党旗就是十字架

基督教势力为“台独”“乱港”分裂活动提供了关键的组织支撑，通过教会体系培植分裂骨干，搭建跨地域、跨领域的行动网络。在台湾，教会的牧师、信徒成为“台独”运动的核心骨干，从高俊明、李远哲到张俊雄，教会人士深度参与民进党政权的运作，将教会组织与政治组织无缝对接。教会的聚会场所成为“台独”分子的秘密联络点，教会的资金募集体系成为“台独”活动的资金渠道，形成“宗教活动—政治动员—分裂行动”的闭环。

在香港，教会的神职人员与反中乱港分子相互勾结，陈日君作为教会领袖，直接参与“占中”“修例风波”等分裂活动的策划与组织，利用教会的影响力号召信徒参与“抗争”。教会的教堂不仅是宗教场所，更是“乱港”分子的议事厅、补给站与避难所，为暴力活动提供了关键的后勤保障与安全庇护，让“乱港”势力能够持续发动破坏活动。

中东一系列的政变，背后都是基督教

塔利班反对的就是基督教的传教，阿富汗之所以能成，就是因为基督教引起了当地巨大的反感。