“求妻求夫”方法
(一)大德开示
1、印光大师对求妻求夫相关开示：
求夫
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。 若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。
摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》
求妻
佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。
当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。）
楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者，求得贤善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）
摘自《印光法师文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》
为什么念观音圣号，能够“求妻得妻，求子得子”？
问：既然凡事都有因果，是自己的，虽欲却之而不可免；不是自己的，虽欲求之而不可得。那为什么虔诚念诵观世音菩萨圣号，又能够“求妻得妻，求子得子”呢？念圣号能破除因果律吗？
答：你的疑惑是谈凡事都是因果，叫自作自受。这是站在自己的业力的缘起法来说，是这个样子。但现在说你念观世音圣号又能“求妻得妻，求子得子”，这又是怎么回事呢？这就是谈到宗教的感应问题了，这又是另外一个层面的问题了。仰求佛菩萨的慈悲愿力的这种加被，全摄佛功德为自功德，就能转变自己的因果律，变成一个全新的境界。这就是谈宗教信仰问题。那观世音菩萨他是因地当中发了这个愿的，他是有这种能力的。所以你只要至心去求，感应道交，你就能求到有福德、具长相的妻子。你可能命中没有儿子，你至诚感通，就能得到。这就是佛菩萨慈悲愿力的加被所致。所以这个因果律不是你的业力的因果律，乃是你感应道交的妙因妙果。
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南无阿弥陀佛！
净化人心 提升道德 信愿念佛 同登极乐！
