清明节将近，中国的传统习俗最重要的是祭奠已故亲人。
清明节与佛教并无直接联系，但“孝”字将两者紧密相连，面对亡故亲人、历代祖先，佛教的相应法门，既能让在世之人寄托哀思、表达孝道，又能让已故亲人获得最大福报。
清明节始于周代，距今二千五百多年的历史。
阳历四月四日或五日，春暖花开，万物复苏，天清地明，最宜扫墓祭祖、春游踏青。
2006年，“清明节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节为追思亡者而设，正是落实了中国哲学家及圣人孔子提倡的孝道。
初春的第106天是为清明，人们在当天祭拜、做供养。
孔子与佛陀生于同一时代，孝道是两者共同提倡的教义，都为促进社会和谐做出了巨大贡献。今天，孝道二字，已经根深蒂固在我们心中，传统习俗从不曾间断。
佛教认为，亡者因过去种下的恶因缘而转生为不幸的众生。他们可能回到家中流连，制造阴森气氛。清明祭祖之时，佛弟子当以诵超度类的经文为主，为他们做功德，帮他们减少痛苦。
《善生经》讲到：子女的义务就是时常做功德回向给已故的父母。
“那些已故者因为被记得和获得满足而产生的感恩之心，心中将积极的对活着的亲属产生祝福。”
1、打扫和供养亡者坟墓、骨灰塔。
2、到寺庙做供养，并将功德回向给亡者。
3、为亡者受受持八戒或十戒，将功德回向给亡者。
4、念经持咒，为先人做功德回向。
愿一切众生快乐安详！
对修行人而言，死亡是人生真正的转折，来生何去何，从死亡开始变得明了。
清明是对亡者祭奠，更是对无常的表达。通过阴阳两隔的离别之苦，认知到寿命无常，人必有一死。
佛弟子要“祭奠超度亡者”，最好的方式，就是把每一天都可以当做清明来过，把每天所作修行功课的功德回向给亡者。
清明节，让我们吃素、放生、至诚诵经，将无量功德回向，祈愿六道一切有情众生，早日脱离轮回苦海，证得佛果。
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无本师释迦牟尼佛释迦牟尼佛
